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前言 笔墨当随时代，丹青共谱华章 在全球化与多元文化交融的今天，艺术既是文明的镜像，更是心灵的对话。值此“世界文化艺术领航人物书画作品展”启幕之际，我们以纸为媒、以墨为桥，汇聚来自不同文化背景的领航者之作，呈现一场跨越时空的审美盛宴。 这些作品或挥毫泼墨，或工笔细描，既有对传统的深度回望，亦有对未来的大胆探索。每一笔线条、每一抹色彩， 皆承载着艺术家对世界的独特感悟——或为山河立传，或为时代写意，或为人类共通的情感共鸣。它们不仅是技艺的展现，更是文化领航者们以艺术为舟，在历史长河中划下的思想航迹。 本次展览旨在打破地域与语言的界限，让观者在方寸之间领略艺术的无限可能。我们相信，当不同文化的艺术之光在此交汇，必将照亮人类文明共荣的前路。谨以此展，致敬所有以艺术为生命、 以创作为使命的领航者，并邀您共赴这场精神的远行。
孙来通，笔名珠峰一龙，现为中国书法家协会会员， 中国社会艺 术协会 榜书委员会副会长，西藏榜书家协会主席,北京榜书家协会名誉主席。 自幼酷爱书画艺术,潜心研学,及至成年教学树人， 书耕不断,但仍孜孜 以求上进。后有幸拜国际榜书大家张百成为师，书画艺术日益精 进，下 足苦功，精摹书画名帖六十余载，集百家之长成自家风格，篆 隶楷行草 皆通，尤擅榜书，以颜楷、汉隶为主。 作品高古洒脱，大气磅薄，富有情趣。楷书学颜鲁公笔法兼二王 之神韵。 隶书宗法汉碑，取现代隶书大家刘炳森风骨，面貌独具。除 书法外,亦 擅国画。尤长于画鸡,其笔墨下的雄鸡,昂首挺胸，正气凛然，活灵活现。 作品多次参加国内外艺术大展并被编录收藏。出版有中国榜书家协会内 参教材《中国榜书》等。
古人有句话叫“桃李无言，下自成蹊”，意思是说，很多事情不 用去多 做宣传和解释，拿出事实来让人看到就足以证明一切。在书画领域内， 再多的宣扬也不如让作品来说话，正是百闻不如一见。孙来通的书法作 品，让人一看心头一亮，而细品之，如饮醇醪。其书高雅 秀润，大气浑 厚，深厚的书法功力和独特的风格特点，让喜欢翰墨的 读者都不禁喜形 于色，拍手叫绝。行家一出手就知有没有，这是对内 行和外行区别对待 的一个说法。孙来通的书法，让书者一看就知道他 是一位实力雄厚、地 地道道的书法老手。其书法作品除了具有典型的 传统书法之美外，其继 承、法度、风骨都是正宗书法之品格，因此格 外芬芳醇美。
能临帖精摹六十多载，这份对书法艺术的不懈追求和雄厚功力，为孙来 通的书法作品注入了强大的艺术内功。由于基本功扎实，且善 于在基础 之上融会贯通， 因此他在书法各种书体创作方面已经得心应 手，甚至达 到了人书俱老的意境。他的榜书结体严谨，笔墨丰雄，在 法度森严之中 能够逸出潇洒苍润之笔，能在沉雄博大之中秀润雅正， 殊为难得。榜书 在古代称之为擘窠大字，唐代颜鲁公《乞御 书放生池 碑额表》中有“臣 今据 石擘窠大书”云云，指的就是现在我们说的榜 书。榜书因为书体巨 大，因此在艺术上，有 “自古为难”的说法。其 中主要是因为“临仿 难周”“笔毫难精”，也就是说榜书很难写出其 他书体的精妙来，往往 因为笔墨的厚重粗大而掩盖了书法之道的精妙。但孙来通的榜书大字能 摆脱笔墨大刷的弊端窠臼，既与名师指点 有关，更是个人修为的功力， 对于榜书创造而言，很难得。 孙来通的隶书，取法汉隶。汉隶历来是隶书的重要时期，是后世 学习隶 书的主要途径，像汉隶中杰出碑文《礼器碑》《乙瑛碑》《石门颂碑》《史晨碑》《张迁碑》《曹全碑》等，风茂独特， 从中取法，隶书作品 能够高古博大，黄钟大吕，不凡于一般隶书作品。孙来 通的隶书法字体 结体沉稳劲健，布局规整有序，用笔丰润圆厚，笔墨浓淡枯湿，兴致所 之，自然浑厚，典雅隽秀，有很高的艺术造诣。 孙来通亦精颜体楷书，也多作楷书作品。唐楷是书法艺术中的艺 术高峰， 尚法的严谨，让楷书作品为后世留有创新的空间不多， 因此，唐楷往往 是书者打坐修行的基础，但要出作品，的确很难。唐楷 的法度森严，让 结字、笔画、取势、劲道都丝毫不差，因此其作品一 出，有发毫之差就 能毁掉整幅作品。 孙来通的楷书取法颜体，但又融合了其他楷书的一些 技法，因此风格有颜体腴润清劲， 严谨均稳，又 俊朗挺劲，清秀轩雅， 脱俗眼，带新风，越品越有味道。
除了榜书、隶书、楷书之外，孙来通还精修二王， 其行书也颇具 风格。 但他的行书没有过度的继承二王的飘逸娟秀，而是从用笔和用墨方面汲 取了其他书家雄笔丰墨的骨肉融合，因此其行书更加沉雄厚 劲，在笔墨 饱酣之中溢出灵动之笔， 自具面貌。一个好的书家，一定 有雄厚的书法 历史沉淀包含其中，一幅好的书法作品，一定有书法历 史的濡养和自我 心得的浑然一体。孙来通为我们带来的正是书法不朽 生命的独特艺术魅力。
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