2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年，恰逢奥运会百年之后重回“现代奥林匹克运动的起点”——巴黎。中法两国都有着灿烂的文明，两颗璀璨的明珠，在人类历史的长河中时常交相辉映。启动“从北京到巴黎”系列媒体报道活动，希望通过北京和巴黎两座奥运之城的结合，进一步推动奥林匹克精神与文化传播，为中法乃至世界文明交流互鉴注入新的动力与活力。陈一源先生其过人的天资秉赋和卓越的艺术才气，展现出不受束缚的艺术人生。陈一源书风俨然自成一派，独树一帜，真正达到了艺术创作的高度，情感的深度，技巧的纯度，给人以不变胜万变，以万变胜不变的震撼风格。欣赏陈一源作品给人一种“超然洒脱,儒雅豪放”积极向上的高雅境界让人眼前一亮。  陈一源先生，四川成都人，为中西文化研究之独立学者，儒释道兼修，亦为国家高级书法师与社会活动家。先生对诗词、丹青、书法均有所涉猎，近年更有诗词、杂文及书法作品集问世。 先生精研中国近代三大显学，创见性地提出了《彭学》应成为中国第四大显学的观点，为学界所推崇。多年来，先生致力于推动传统文化和国学的研究与传承，尤其在人文、宗教、书画艺术和中医养生等领域用力至深。 此外，先生怀揣中华民族伟大复兴之梦想，积极参与社会公益活动，关注社会热点问题，为社会发展和进步贡献自己的智慧和力量。 “上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”,此乃先生最爱之语，亦为其一生之追求。有人选择当下的苟且，有人选择诗和远方，而先生则选择了“有日新，日日新，又日新”,不断追求自我完善和进步。 主要社会职务： 央广国际文化交流艺术委员会副主席 央媒文化组委会副秘书长 《中华英才》半月刊社融媒体中心理事会副主席全国书画艺术委员会副主席 央广文旅国际合作发展中心客座教授 联合国中医专业委员会秘书长 胡润国际艺术品鉴定中心副主席 中国乡村振兴西南工委主任 中国乡村振兴诗书画院院长 中央国家机关书法家协会会员 中国警察网警用装备在线顾问委员会委员 海南投资商会高级顾问 世界华商联合会荣誉主席 孙中山博爱基金会高级顾问 中国·巴基斯坦(海德拉巴)文化交流中心高级顾问 亚洲国际青年电影节评审团主席 中国中医专家委员会副委员长 中国周易专家委员会名誉会长 世界非物质文化遗产研究院副院长 中非共和国驻华大使馆 特邀名誉顾问 加纳共和国驻华大使馆 特邀文化顾问 陈一源先生认为，自欧洲工业革命以来，西学东渐，科技、医学、文化、艺术等方面的话语权皆由西方人制定，在这些方面的标准也是他们说了算。中国书法具有像宗教一样神圣而圣洁的地位，这种独特的民族文化形式被莫名其妙地归入西方艺术行列， “下嫁”于西方的“艺术”,实乃有辱于我中华文化的自尊！ 先生从来主张中国人应该有自己坚定的文化自信，书法就是书法，它不是艺术。西方所谓的“艺术”只是一个近100多年才在中国叫响的外来词汇，而在没有“艺术”一词之前，中国的书法就已经存在了2000多年。书法可以涵盖艺术，但艺术绝不可能涵盖中国的书法。也许中国书法是西方人永远无法攀登的一座文化高峰。一个有品位的书法家，应该用自己的一生去做好文化积淀和心性修炼。有了这个基本功，才有可能达到“下笔如有神”的境界，在笔尖下展现出精彩的表达。西方艺术，无论怎样折腾，都只是在三维空间里的一种技术活，无法与中国书法相提并论。 纵观西方之艺术史，他们许多作品都只是停留在“术”的层面上玩弄技巧，而没有上升到“道”的层面。中国好的书法作品则是灵魂的结晶，是在“道”的层面上的高维呈现。二者有着维度上的差别，不可同日而语。 学习中国书法，没有更高维度的思维和认知是不可能写出好作品的。正如佛经所云： “寂然不动，感而遂通”, “运用之妙，存乎一心”。不明白这些道理，谈书法就如同隔靴搔痒。因此，主动捍卫中国书法神圣而圣洁的地位，应该是衡量一个中国书法人是否对自己祖国的文化有认同感和自信心的具体尺度。中国书法不仅有法、有形，更重要的是有神、有韵。 先生谈及学书点滴时总是说，学习中国书法有点类似中国佛教的禅修，一切想偷奸耍滑、走捷径的行为都是不可取的。只有经过多年的盘腿打坐、吃斋念佛、持戒修心，才能在某一天突然领悟其中的奥妙，从而使自己的作品具有神韵。学习书法的过程，不仅是练习技法的过程，更是一个提升人格和修炼灵魂的过程。中国书法的底层逻辑不仅是技法、个人才华和天赋，更是坚实的中国文化底蕴和书法人的格局与情怀。 中国书法是我们祖先留给人类的一颗璀璨的文化瑰宝，它独特的魅力必将在人类文化史上永远闪耀着耀眼的光芒。随着中华文化的不断发展和传播，中国书法也必将在世界范围内产生更加深远的影响。                |
